Matilda Coxe Evans Stevenson
Capítulo 35. A Vida Religiosa da Criança de Zuñi
Ligações
A amanhecer o Sae-lae-m[=o]-b[=i]-ya vão para este kiva, cada porte,
a vara de plumagem fez no sexto dia e uma orelha de milho. O
Sae-lae-m[=o]-b[=i]-ya do Norte avança primeiro ao padre do
K[=o]-l[=o]-oo-w [) i]t-si e, o apresentando com as plumagens e orelha
de milho amarelo, reza que o K[=o]-l[=o]-oo-w [) i]t-si darão
as pessoas dele as sementes da terra; o Sae-lae-m[=o]-b[=i]-ya do
Oeste próximas aproximações, apresentando a vara dele e uma orelha de milho azul,,
rezando que o K[=o]-l[=o]-oo-w [) i]t-si trarão às pessoas dele
as sementes da terra; e assim o milho vermelho do Sul, o branco,
do Leste, o todos-cor dos Céus e o preto da Terra
é apresentado com a mesma oração. O Sae-lae-m[=o]-b[=i]-ya removem
as máscaras deles/delas depois de entrar no kiva, quando eles perdem imediatamente o deles/delas
identidade como o K[=o]k-k[=o]. Eles somente são agora os homens, enquanto rezando
o K[=o]k-k[=o]. Esta cerimônia em cima de, eles devolvem o respectivo deles/delas